Podle věřících se sedm smrtelných hříchů nazývá smrtelnými proto, že podlehnutím těmto neřestím se mění morální směřování člověka, což ho odvádí od Boha, tzn. j. lidská duše se vzdaluje od Boha, a to je smrt duše, protože bez spojení se Stvořitelem, naplněného milostí, duše umírá.
Všechny tyto hříchy už dávno popsali různí církevní představitelé, proto se jimi budeme zabývat na základě esoterických poznatků, ale nejprve si připomeneme, co je to „hřích“ v novém světle.
„Hřích je (energetický pojem hříchu) nahromadění energií nízké úrovně duší, které nepřispívají k jejímu pokroku pozitivním směrem. Nízké činy přispívají k hromadění nízkých energií duší. Nadměrné hromadění negativních energií duší ji vede k negativnímu systému (ďáblu).
Začněme teď po pořádku.
Pýcha
Pokud může být hrdost pozitivní vlastností, pak je pýcha vždy negativní vlastností. Člověk může být hrdý na své činy, na svoji tvořivost, na svou tvořivou práci atp. Jinými slovy, může být hrdý sám na sebe. Jinými slovy, může být hrdý na něco, čemu věnoval mnoho úsilí, peněz a času, na něco, z čeho se teď budou těšit nebo co potřebují jiní, na něco, co existuje. Hrdost je pocit sebeúcty.
Ale pýcha, když má člověk vysoké sebevědomí a cítí se výše, lepší než ostatní, když začne pohrdat těmi, kteří mají nižší postavení, kteří jsou chudší, méně talentovaní, méně krásní atp. je začátkem vzniku dalších negativních vlastností, jako je arogance, sobectví atp.
Závist
Tady samozřejmě chápeme závist jako negativní vlastnost. Jinými slovy, závist vůči majetku, penězům, bohatství, vysokému postavení ve společnosti, úspěchu, slávě, zdraví, kráse, schopnosti cestovat a podobně.
Když v člověku propukne závist, začne druhému člověku přát škodu, neúspěch a nemoc. Závistivý člověk začne nenávidět úspěch jiného člověka, začne proti němu tkát intriky, klebetit a může ho pomlouvat před ostatními. Jinými slovy, závist také vede člověka k páchání nevhodných činů, dokonce zločinů, formuje negativní vlastnosti a naplňuje duši temnými energiemi.
Obžerství
Obžerství je závislost na chutném a hojném jídle. Obžerství je pro člověka pokušením a zkouškou. Je nebezpečné, protože člověk ho považuje za nevinnou slabost.
Při obžerství se narušuje harmonie těla a duše, nastává nerovnováha lidské energie, éterické energetické tělo se nedokáže vyrovnat s nárůstem akumulací ve fyzickém těle. V důsledku toho začíná obezita, která již vede k tvorbě nadměrných tukových zásob, které jsou zdraví škodlivé a vyvolávají vznik mnoha chorob.
Navíc nezapomínejte, že při obezitě začíná jedinec produkovat energie nižší kvality, což ovlivňuje jeho další karmu.
Jakkoli se to někomu může zdát zvláštní, obžerství se projevuje iv podobě rafinovaného gurmána. Gastronomie je potěšení a vášeň pro chutné jídlo.
Obžerství a lakomství jsou dva póly téhož hříchu, protože z člověka dělají otroka jeho stravovacího chování. Vždyť pro tyto lidi jídlo už není nutné k udržení života těla, ale stalo se vytouženým cílem života. Člověk zažívá záměnu smyslu života: místo duchovního rozvoje duše je zde potěšení pro tělo.
Člověk musí pochopit, že když klade své tělo nad duši, tělo se stává lákadlem pro odporné rozkoše a vášně. Všechny drobné požitky (nepocházející z tvořivosti a tvrdé práce) obsahují i slabé energie, které neslouží k budování duše.
Žádostivost
Žádostivost je sexuální promiskuita, porušování norem veřejné morálky v oblasti sexuálních vztahů a zahrnuje zejména cizoložství, promiskuitu, incest a jiné sexuální zvrácenosti.
Je zde velmi zajímavá, ale pro mnohé lidi nepříjemná nuance. Jde o to, že z hlediska stupně hříchu staví Vyšší učitelé všechny nezákonné sexuální vztahy nad vraždu. Vždyť při vraždě se ničí jen fyzické tělo člověka a při zhýralosti hříšník zasahuje do věčné duše, která je Božím stvořením.
Právě duši jedinec kazí, protože narušuje normální strukturu svých jemnohmotných struktur a přispívá k produkci velkého množství „špinavých“ energií. A u zrady v manželství degeneruje i genetický kód, narušuje se energetická struktura rodiny, tzn. j. začíná se hroutit rodinný egregor. Obnovení normální produkce energie mezi mužem a ženou i po jedné zradě trvá 5 let.
Hněv
Hněv není jen příčinou určitých konfliktů, ale zabíjí i pozitivní city lásky, přátelství, soucitu a úcty, které dříve jedinec přechovával k jiným.
V takových případech může člověk druhého nejen slovně urážet, ale uchýlit se ik násilí, protože někdy není schopen střízlivě posoudit své jednání.
Co se stane s člověkem, když se rozzlobí? Nahromadění negativní energie. Ba co víc, čím silnější a delší je hněv, tím více negativní energie člověk produkuje. Způsobí-li se zároveň zranění jiné osobě, objeví se i karma za tyto činy.
Chamtivost
Chamtivost je nesmírná touha, tendence získat hmotné statky a výhody. Mnozí lidé prostě touží po materiálním blahobytu ve svém životě. Co je na tom špatného?
Musíme pochopit, že Bůh dává lidem možnost rozvíjet své talenty, duchovnost a věnovat se tvořivosti a že materiální bohatství je návnada a pokušení, které ďábel dává člověku, aby ho vtáhl do svých sítí.
Chamtivost vyvolává v člověku mnohé negativní vlastnosti: lakomství, nenasytnost po spotřebě, sobectví, vášeň po zisku atp. Chamtivost může člověka dokonce dohnat ke spáchání trestného činu, aby se stal ještě bohatším nebo aby nepřišel o již nabyté bohatství.
Jinými slovy, bohatství je jedním z nejsilnějších pokušení a zkoušek, které má člověk k dispozici. A hřích chamtivosti téměř vždy vyvolává další hříchy.
Kromě toho vše ve vesmíru, co začne spotřebovávat více, než produkuje, tedy začne parazitovat na jiné, je vyřazeno z vývoje.
Je třeba si uvědomit, že mezi přebytky a schodky musí existovat pružný ekvivalent, protože obojí rovněž zpomaluje vývoj jednotlivce, protože přebytky ho kazí a deficity zpomalují vývoj, protože stačí přemýšlet o tom, jak najít prostředky existence.
Lenost
Lenost se považuje za stav apatie a lhostejnosti vůči sobě samému a životu kolem sebe, při kterém dochází k celkovému ochabnutí duševních a fyzických sil, spojenému s extrémním pesimismem a ztrátou chuti do života ze strany jedince. Jinými slovy, lenost je nuda, melancholie, lenost a lhostejnost v jednom. Pokud však člověk podlehne sklíčenosti, svědčí to jen o jeho slabé vůli.
Často, aby nějak rozptýlil svou melancholii a depresi, aby se nechal rozptýlit nebo alespoň na chvíli zapomněl, má člověk chuť naplnit ji alkoholem doma nebo v místech zábavy.
Proto si musíme uvědomit, že lenost je volbou možnosti v programu života, která vede k degradaci. Faktem je, že pokud se jednotlivec přestane rozvíjet, týká se to jen jeho. Ale životní prostředí, matérie prostoru a času, hmota a jemnohmotné roviny Země se nadále vyvíjejí. To znamená, že postupně se potenciál vnějšího světa stává větším než potenciál člověka a začíná na něj působit deprimujícím způsobem, což dále brzdí jeho rozvoj.
O sedmi „smrtelných hříších“ jsme mluvili výše, ačkoli sem je třeba zařadit i další hřích: sebevraždu.
Sebevražda
Jedná se o nedovolené opuštění svého života na Zemi. Člověk ukončí svůj život sebevraždou, nebo když se něčeho moc bojí, nebo když nedokáže vydržet zkoušky, které ho čekají. Musíme však vždy pamatovat na to, že Nejvyšší nám neposílá tyto zkoušky, které jsou nad naše síly a které člověk nemůže vydržet.
Za opuštění života duši sebevraha postihne krutý trest. Ve své další inkarnaci bude muset projít novými situacemi, které jsou pro ni naplánovány, jakož i situacemi, kterými neprošla v předchozím životě, což znamená, že život v nové inkarnaci bude mnohem složitější.
Teď už začíná být jasné, proč byly všechny uvedené neřesti klasifikovány jako „smrtelné hříchy“.
Faktem je, že všechny „smrtelné hříchy“ neumožňují člověku plně realizovat jeho osobní životní cíl; přispívají k rozvoji negativních vlastností, tzn. j. zvyšují negativní část duše, nebo přispívají k produkci „špinavých“ energií, které vedou jedince k degradaci a nabírání karmy. To znamená, že všechny tyto hříchy zpomalují vývoj nejen samotné duše, ale také té části světa, ve které duše existuje, protože všechno, co existuje, je navzájem propojeno.
